https://www.linglab.cn/news/28872021年08月11日
《漢字漢語研究》2020年第4期出版
期刊目錄
陳民鎮(zhèn)：曾公
編鐘銘文補(bǔ)說
/3
譚生力、周偉：清華簡(jiǎn)第八冊(cè)《心是謂中》補(bǔ)說
/12
王挺斌：安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)?召南?小星》異文考辨
/17
劉 琳：《說文解字注》古今字字際關(guān)系例釋
/26
于芝涵：從《孟子集注》的釋詞看朱熹對(duì)前代訓(xùn)詁的繼承、優(yōu)化和推進(jìn)
/36
王 寧：《釋名》中用為“液”的“汋”字旁議
/45
崔山佳、魏業(yè)群：再說“花子”
/51
孔祥卿：早期北京話副詞“所”的用法、意義及來源
/61
真大成：“奴”作自稱稱謂詞小考——兼談《撰集百緣經(jīng)》的譯成時(shí)地
/76
孫澤仙、汪啟明：趙振鐸先生學(xué)術(shù)年表長編
/84
征稿啟事
/封三
《清代〈說文解字〉研究稿抄本叢刊》（全 23 冊(cè)）出版
/封四
俞紹宏教授獲批 2020 年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)
/25
東亞文化交涉學(xué)會(huì)第十二屆國際學(xué)術(shù)大會(huì)在鄭州大學(xué)召開
/35
《洛陽新見漢晉刻文磚銘輯錄》《洛陽新見北魏瓦削圖志》出版
/50
文章摘要
曾公
編鐘銘文補(bǔ)說
陳 民 鎮(zhèn)
（北京語言大學(xué)中華文化研究院）
提要：曾公
編鐘銘文所敘先祖事跡為我們認(rèn)識(shí)曾國早期史事提供了珍貴的材料，其中“高祖”即文武時(shí)期的伯括，“皇祖”即曾國的實(shí)際創(chuàng)立者南公?！巴蹩臀矣诳祵m”之“我”，或是銘文編纂者因不諳冊(cè)命銘文辭例所增益。“乎厥命?；首娼ㄓ谀贤痢币徽Z，當(dāng)為“平尹氏命皇祖，建于南土”?！氨尾棠祥T，質(zhì)應(yīng)亳社”指曾國與蔡國、應(yīng)國互為照應(yīng)，以為周之南方屏障。“賜之用鉞”可在葉家山墓地M111中得到反映，M111的墓主人曾侯
或即受昭王賜鉞的那位曾侯。“俾辝千
”之“
”，系“休”之誤的可能性更大?！皦胗嗳嫘∽印敝皦搿保喈?dāng)于傳世文獻(xiàn)中的“猷”一類的虛詞。
關(guān)鍵詞：曾國 曾公
編鐘 銘文
清華簡(jiǎn)第八冊(cè)《心是謂中》補(bǔ)說
譚生力1 周 偉2
（1.山西師范大學(xué)文學(xué)院/早期文明研究院 2.太原師范學(xué)院文學(xué)院）
提要：本文對(duì)清華簡(jiǎn)《心是謂中》的一些字詞進(jìn)行了新的研究，認(rèn)為簡(jiǎn)1的“倞”可讀為“諒”，取“照察”之意；簡(jiǎn)5的“
”，可以按照整理者的釋讀意見，從“君”聲，讀為尹。文獻(xiàn)中，“尹”“主”可以互訓(xùn)，“主”有“守”之意；簡(jiǎn)6的“
”視為“逸”字古文，訓(xùn)為“特別”。
關(guān)鍵詞：諒
安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)·召南·小星》異文考辨
王 挺 斌
（浙江師范大學(xué)人文學(xué)院）
提要：2019年9月，安徽大學(xué)公布了戰(zhàn)國簡(jiǎn)本《詩經(jīng)》。這是目前最早的《詩經(jīng)》版本，具有文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)史等方面的重要價(jià)值。簡(jiǎn)本與今本對(duì)勘，存在不少異文。簡(jiǎn)本《詩經(jīng)·召南·小星》中的“季”“李”對(duì)應(yīng)今本《詩經(jīng)·召南·小星》中的“嘒”，關(guān)系較為復(fù)雜?！凹尽迸c“嘒”是假借關(guān)系，而“李”則是“季”的訛誤。
關(guān)鍵詞：詩經(jīng) 異文 假借 訛誤
《說文解字注》古今字字際關(guān)系例釋
劉 琳
（陜西師范大學(xué)國際漢學(xué)院）
提要：在記錄同一義項(xiàng)的條件下，古字和今字之間實(shí)際出現(xiàn)的字用屬性關(guān)系主要有“本字-本字”“本字-借字”“借字-借字”三種，這三種關(guān)系又可以具體分為八種類型?！墩f文解字注》中的1089組古今字，屬于異體字和異體字關(guān)系的古今字最多，其次是本字和通假字關(guān)系。此外，古字和今字的本用不一定是記錄同一個(gè)詞，也可以記錄不同的詞?！墩f文解字注》中構(gòu)成古今字組的古字和今字絕大多數(shù)是不同詞的。假借是形成古今字關(guān)系的重要手段。
關(guān)鍵詞：說文解字注 古今字 字際關(guān)系
從《孟子集注》的釋詞看朱熹對(duì)前代訓(xùn)詁的繼承、優(yōu)化和推進(jìn)
于 芝 涵
（華中師范大學(xué)文學(xué)院）
提要：《孟子集注》的釋詞除了大量征引趙岐《孟子章句》，還廣泛擷取前代著名訓(xùn)詁家的經(jīng)注或小學(xué)專書中的字詞釋義，表現(xiàn)了朱熹對(duì)前代訓(xùn)詁成果的繼承。同時(shí)，朱熹不拘泥于舊注，對(duì)趙歧注的釋詞從注釋內(nèi)容、注釋形式和注釋詞頭的提取三方面進(jìn)行了優(yōu)化，使其更有效、精準(zhǔn)地傳達(dá)文義。因漢語詞匯、語義的歷時(shí)發(fā)展，朱熹對(duì)趙歧注詞釋的推進(jìn)，實(shí)踐了訓(xùn)詁“以語言解釋語言”之旨。朱熹的釋詞，內(nèi)容簡(jiǎn)約精煉，一掃漢魏末流繁瑣注經(jīng)之弊端，使古樸的治經(jīng)風(fēng)格和“訓(xùn)詁說字”的治經(jīng)理念在宋代得以傳承和續(xù)接。
關(guān)鍵詞：孟子集注 釋詞 訓(xùn)詁
《釋名》中用為“液”的“汋”字旁議
王 寧
（棗莊廣播電視臺(tái)）
提要：清代學(xué)者指出《釋名》中有的“汋”字當(dāng)為“液”字，或以為是通假，今有工具書也據(jù)清人說收錄此條義項(xiàng)。實(shí)際上《釋名》中用為“液”的“汋”字當(dāng)是從水與聲的字，即“液”的異體或俗字，后在傳抄中或被改正作“液”，或因“勺”“與”形近訛作“汋”，此字形遂失。
關(guān)鍵詞：汋 液 勺 與 釋名
再說“花子”
崔山佳1 魏業(yè)群2
（1. 浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院 2. 浙江郵政公司）
提要：“花子”在《漢語大詞典》中列有 4 個(gè)義項(xiàng)，其實(shí)還可增加義項(xiàng)。根據(jù)“子”的本調(diào)與輕聲的區(qū)別，可將“花子”分為“花子1（‘子1’為本調(diào)）”與“花子2（‘子2’輕聲）”。“花子1”義項(xiàng)有：①花草的種子；②方言，指棉花子?！盎ㄗ?”義項(xiàng)有：①古時(shí)婦女貼、畫在面頰上的裝飾；②煙花；③拍花的；④騙子；⑤乞丐；⑥幫閑、不務(wù)正業(yè)之人；⑦方言，指貓。“花子1”“花子2”內(nèi)部各個(gè)義項(xiàng)間有一定的引申關(guān)系。
關(guān)鍵詞：漢語大詞典 花子 詞語 補(bǔ)義
早期北京話副詞“所”的用法、意義及來源
孔 祥 卿
（吉林大學(xué)古籍研究所）
提要：本文分析了清末民初北京話作品中副詞“所”的用法和意義，論證了北京話的“所”既不是范圍副詞，也不是程度副詞，而是表示終極確認(rèn)的語氣副詞。在北京話口語中，“索性”省簡(jiǎn)為“所”，表示已經(jīng)實(shí)現(xiàn)、不可改變的終極事實(shí)，這是“索性”在清代北京話小說中用法的擴(kuò)展。因?yàn)榕c“索（性）”常規(guī)的主觀性語義差別過大，人們心里已經(jīng)不知道其來源，于是就用表示虛詞的同音字“所”來記錄。
關(guān)鍵詞：早期北京話 副詞 “所”
“奴”作自稱稱謂詞小考
——兼談《撰集百緣經(jīng)》的譯成時(shí)地
真 大 成
（浙江大學(xué)漢語史研究中心）
提要：“奴”至晚從中古后期開始可以作自稱稱謂詞，這種自稱用法可能源于當(dāng)時(shí)鮮卑、突厥等操阿爾泰語系語言的游牧民族，鮮卑、突厥等以本族語（或阿爾泰語系諸語言）中專表奴隸、奴仆義的詞作為臣下對(duì)君主的自稱，漢語則以“奴”來對(duì)譯，以致作自稱的“奴”最初流行于北朝，繼而擴(kuò)散開來，至唐代中晚期成為全民用語，不限性別與身份。自稱稱謂詞“奴”的用法及行用時(shí)地，可以作為推定舊題三國吳支謙譯《撰集百緣經(jīng)》譯成時(shí)地的語言證據(jù)之一。
關(guān)鍵詞：奴 自稱 來源 撰集百緣經(jīng)
趙振鐸先生學(xué)術(shù)年表長編
孫澤仙 汪啟明
（西南交通大學(xué)人文學(xué)院）
提要：趙振鐸為我國當(dāng)代著名語言學(xué)家、辭書學(xué)家，一生勤勉，筆耕不輟，論著等身。整理趙振鐸先生學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、研究其學(xué)術(shù)思想及治學(xué)方法，可為當(dāng)代中國語言學(xué)、辭書學(xué)發(fā)展提供參考資源及理論借鑒。
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