提要:“咱”是標(biāo)志近代漢語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵詞,呂叔湘先生關(guān)于“咱”是“自家切音”的論斷,十分正確,也已成為定論。不過(guò),為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)資源所限,呂先生對(duì)切音的究竟,未及細(xì)詳。本文參考后出的方音材料,提出以下的補(bǔ)充。(一)“咱”字形成在濁音清化之前;(二)“咱”字形成時(shí),至少有兩種方言變體;(三)北京話“咱”讀不送氣聲母,是音韻調(diào)整的結(jié)果。
關(guān)鍵詞:咱 自家 濁音清化 方言變體 音韻調(diào)整
0 引言
山西臨猗方言的人稱代詞“咱”讀作t?hia24,陽(yáng)平調(diào)。(張延華1980)這個(gè)讀音,很有啟示性。
現(xiàn)代北京話的“咱”讀tsa35,陽(yáng)平調(diào)。呂叔湘先生認(rèn)為“咱”是宋代才有的俗字,由唐人的“自家”轉(zhuǎn)變而成,語(yǔ)音上也“恰好是自家的切音。”(呂叔湘1955: 176)也就是說(shuō),“咱”是由“自”的聲母和“家”的韻母組成的。什么時(shí)候“自家”開(kāi)始合讀成“咱”,呂先生并沒(méi)有進(jìn)一步說(shuō)明。不過(guò),他曾在文中提到:“自字廣韻‘疾二切’,但宋代大概已經(jīng)清化?!彼坪醢凳?,切音為“咱”,也是宋代的事情。
“咱”是標(biāo)志近代漢語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵詞,對(duì)它來(lái)歷的考訂,意義非凡。呂先生關(guān)于“咱”是“自家切音”的論斷,十分正確,也已成為定論。(蔣紹愚2005,蔣紹愚、曹廣順2005)稍有可惜的是,呂先生沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到二三十年后才發(fā)表的方音材料,因此對(duì)切音的究竟,只能總說(shuō),無(wú)從細(xì)詳。我們有幸,能夠見(jiàn)到這些材料,或可嘗試補(bǔ)苴,以疏其說(shuō)。是否正確,請(qǐng)諸位方家指教。
一、 聲調(diào)的問(wèn)題
“自”,廣韻“疾二切”,是個(gè)從母去聲字。從母在中古是全濁聲母*dz。依照北京話濁母清化的條例,中古全濁聲母配平聲調(diào)時(shí),今讀為送氣清聲母;配上去入等仄聲調(diào)時(shí),今讀為不送氣聲母。北京話“咱”的聲母既是不送氣的ts,顯然符合這項(xiàng)條例。那么“咱”確是在濁母清化這個(gè)變化發(fā)生后才形成的,而且它的聲母來(lái)自清化后的去聲“自”。
不過(guò)這個(gè)說(shuō)法有一點(diǎn)不能令人滿意,那就是“咱”為什么要讀成陽(yáng)平調(diào)?!霸邸钡穆曊{(diào)和韻母都來(lái)自“家”,“家”是全清母平聲字,今讀為陰平調(diào);可是“咱”卻讀陽(yáng)平。這個(gè)問(wèn)題,迄無(wú)善解?,F(xiàn)在我們可以根據(jù)臨猗方言,來(lái)嘗試一種不同的想法。
臨猗方言有文白異讀,濁母清化的條例在文白兩層中不盡相同。文讀層清化的情形和北京話一樣,平聲送氣,仄聲不送氣。白話層則不分平仄,一律為送氣清音。(田希誠(chéng)、呂枕甲1983)“咱”字既讀送氣清音,除了來(lái)自文讀層之外,也有可能來(lái)自白話層。但是,這也同樣不能解釋為什么“咱”字會(huì)讀陽(yáng)平。 臨猗和北京話的共同點(diǎn)之一,都是把“咱”讀成陽(yáng)平調(diào)。因此,“陽(yáng)平”或許不是一個(gè)要想法子去掉的障礙,而恰是我們重新思考的起點(diǎn)。
假如“咱”字本來(lái)是個(gè)平聲調(diào)的字,——這是最合理的假設(shè),因?yàn)椤凹摇闭莻€(gè)平聲字?!敲此x陽(yáng)平一定是濁母清化之后的事。這也就是說(shuō),“自家”合讀為“咱”,是在濁母清化之前,而不是之后。這時(shí)候“咱”字還是濁聲母的平聲字,并且以這種形式進(jìn)入了北京話和臨猗方言的前身之中。后來(lái)發(fā)生濁母清化的時(shí)候,兩地各依自己的條例演變。在臨猗,平聲送氣,所以今讀為t?hia24,入陽(yáng)平。北京話原來(lái)也應(yīng)當(dāng)照平聲送氣讀tsha,也入陽(yáng)平,但是由于北京話在聲韻調(diào)的配合上,沒(méi)有陽(yáng)平調(diào)的tsha,倒是有陽(yáng)平而讀tsa的字,例如“雜”“砸”,因此受到音節(jié)結(jié)構(gòu)上的限定,改讀成了tsa。這么看來(lái),臨猗的讀法是完全規(guī)則的,北京話則經(jīng)過(guò)了音韻的調(diào)整。①
二 介音的問(wèn)題
“咱”字的最早形式雖然帶有濁聲母,但是方言間的表現(xiàn)似乎并不一致。臨猗今讀聲母為舌面音t?h,當(dāng)是受到了介音i的影響。這個(gè)介音i又是怎么來(lái)的呢?
一種想法是來(lái)自“家”字。“家”是麻韻二等的見(jiàn)母字。二等見(jiàn)曉系字在許多北方方言中都顎化了,可見(jiàn)它的韻母中一定有導(dǎo)致顎化的成分。然而這個(gè)想法不見(jiàn)得可靠。因?yàn)橐?jiàn)曉系字的顎化是很晚的事,而一個(gè)二等韻母誘發(fā)屬于精系的從母字也顎化的現(xiàn)象,在北方方言里似乎還不曾發(fā)現(xiàn)過(guò)。因此臨猗“咱”字音中的介音i,不能從“家”的中古讀法里去找。
我們認(rèn)為,這個(gè)i介音,其實(shí)就來(lái)自“自”字的韻母。“自”字屬至韻,中古韻母為元音i(李方桂1971)。這個(gè)元音i,在與家合讀的時(shí)候,弱化為介音,之后再使清化后的聲母顎化。整個(gè)過(guò)程是︰
dzi + ka > dzia > tshia > t?hia
至于北京話的前身,可能在合讀之初就丟失了原來(lái)的元音i,因而就沒(méi)有顎化,但卻經(jīng)過(guò)了聲韻配合的調(diào)整。過(guò)程是︰ dzi + ka > dza > tsha > tsa
照這樣看來(lái),在濁音清化之前,“咱”不但已經(jīng)形成,而且還有了兩種方言性的變體,dzia和dza。
3 余論
“咱”這個(gè)字不見(jiàn)于宋以前的字書(shū),可是呂先生指出,“自家”卻在唐代的文獻(xiàn)中早已出現(xiàn)。我們知道,唐五代西北方音(羅常培1940)和北宋汴洛語(yǔ)音都發(fā)生了濁母清化的變化。假如“咱”字的形成確在濁母清化之前,如上文所說(shuō),那么在北宋中期之前,甚或晚唐五代之前,“咱”字應(yīng)該已經(jīng)在北方流行了。宋代增修的韻書(shū)《廣韻》《集韻》不收“咱”字,也許正因?yàn)樗莻€(gè)新興的口語(yǔ)詞,且不易入韻的緣故吧? 這個(gè)新興的口語(yǔ)詞,還可由實(shí)詞而虛化?!霸邸弊衷谒卧院蟮膽蚯髌分?,有作為人稱代詞詞尾的用法。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》卷六《咱》說(shuō)︰“咱,于自稱或稱人時(shí)用為語(yǔ)尾,與普通之獨(dú)立為自稱義者異?!崩纭澳阍邸薄八邸薄拔以邸薄鞍吃邸薄坝嘣邸薄扒湓邸钡鹊?,意思分別就是“你”“他”“我”“俺”“余”“卿”。呂先生也注意到了這一現(xiàn)象,但是并未深論。我們細(xì)查張相所舉的文例,大體都有修辭上對(duì)比的意味,可以將這里的“咱”,理解為組成“反身代詞(reflexive pronoun)”的后綴。所謂“你咱”“他咱”等等,就相當(dāng)于今天的“你自己”“他自己”。想來(lái)“咱”既為“自家”的合讀,亦當(dāng)援“自家”為訓(xùn)。那么這種反身后綴的用法,可說(shuō)是雖曰虛化,猶存古義。蔣紹愚先生在《近代漢語(yǔ)研究概要》中解釋何以會(huì)用“咱”來(lái)表示“包括式”的時(shí)候,也特別點(diǎn)明了“自家”合音的古義在形成新的語(yǔ)法范疇上所起的關(guān)鍵作用。作為后綴的“咱”,恰好從另一個(gè)側(cè)面,為蔣先生的話提供了注腳。
注釋:
參考文獻(xiàn)
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原文刊于《歷史語(yǔ)言學(xué)研究》第13期
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