Lera Boroditsky
現(xiàn)任斯坦福大學(xué)心理學(xué)助理教授, Frontiers in Cultural Psychology 雜志主編。獲斯坦福大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位,曾在麻省理工學(xué)院大腦與認(rèn)知科學(xué)系任教。Boroditsky主要研究知識(shí)是如何從思維、世界和語(yǔ)言的相互作用中產(chǎn)生的,以及語(yǔ)言和文化是如何塑造人類(lèi)思維的。為此,Boroditsky的實(shí)驗(yàn)室收集了來(lái)自印度尼西亞、智利、土耳其、澳大利亞土著等世界各地的數(shù)據(jù)。她的研究被媒體廣泛報(bào)道,并獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),包括美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)職業(yè)獎(jiǎng)、塞爾學(xué)者獎(jiǎng)和McDonnell學(xué)者獎(jiǎng)。
正文: 我已經(jīng)給你們舉了幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言是如何通過(guò)多種不同的方式來(lái)深刻地塑造我們的思維方式的。所以語(yǔ)言可以產(chǎn)生巨大的影響,就像我們所舉的時(shí)間和空間的例子:人們可以在迥然不同的坐標(biāo)系下對(duì)空間和時(shí)間進(jìn)行排序。數(shù)字的例子同樣為我們證明了語(yǔ)言的深遠(yuǎn)影響。如果你的語(yǔ)言里有計(jì)數(shù)詞,有數(shù)字,那么一個(gè)數(shù)學(xué)世界將會(huì)為你開(kāi)啟。當(dāng)然,如果你不數(shù)數(shù),你自然不會(huì)做代數(shù),你就不能做任何需要數(shù)學(xué)的事情,像是建立一個(gè)這樣的演播廳或放送節(jié)目,對(duì)吧?小小的數(shù)字為我們提供了踏入整個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域的墊腳石。
語(yǔ)言的影響還可能很早就發(fā)生,就像我們?cè)陬伾睦又锌吹降哪菢?。這些都是非常簡(jiǎn)單、基本、感性的決定。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做出成千上萬(wàn)個(gè)這樣的決定,然而,語(yǔ)言就在其中影響著每個(gè)細(xì)微的感知型的決定。語(yǔ)言也可以產(chǎn)生非常廣泛的影響,我們所舉的語(yǔ)法上詞性的例子看似有些可笑,但同時(shí),它卻適用于所有名詞。這意味著語(yǔ)言可以影響你如何思考所有能用名詞表達(dá)的東西。那可是不勝枚舉。
最后,我舉了一個(gè)語(yǔ)言可以如何影響跟我們切身相關(guān)的事件的例子,比如責(zé)備、懲罰或目擊證詞。這些都是我們?nèi)粘I钪兄陵P(guān)重要的方面。
語(yǔ)言多樣性的美妙之處在于,它向我們展示了人類(lèi)思維的獨(dú)創(chuàng)性和靈活性。人類(lèi)大腦創(chuàng)造的不是一個(gè)認(rèn)知體系,而是7000個(gè)——世界上有7000種語(yǔ)言。而我們還可以創(chuàng)造更多。當(dāng)然,語(yǔ)言是有生命的,我們可以打磨它、改變它來(lái)適應(yīng)我們的需求。然而可悲的是,這種語(yǔ)言多樣性正在不斷喪失。大概平均每個(gè)星期就有一種語(yǔ)言消失,據(jù)估計(jì),在未來(lái)的一百年里世界上一半的語(yǔ)言將會(huì)消失。更糟糕的是,現(xiàn)在我們所知道的關(guān)于人類(lèi)思維和大腦的知識(shí),幾乎都是來(lái)自于說(shuō)英語(yǔ)的美國(guó)大學(xué)生的研究。這就幾乎排除了所有人類(lèi),不是嗎? 所以我們對(duì)人類(lèi)思維的了解實(shí)際上是非常狹隘和具有偏見(jiàn)的,我們的科學(xué)必須做得更好。
最后,我想給各位留下一個(gè)問(wèn)題來(lái)思考。我已經(jīng)告訴過(guò)你不同語(yǔ)言的使用者思考的不同方式,當(dāng)然,這不是是關(guān)于其他地方的人怎么思考,而是關(guān)于你怎么思考,關(guān)于你說(shuō)的語(yǔ)言如何影響了你的思維方式。 這樣你就有機(jī)會(huì)問(wèn)問(wèn)自己,“我為何要用這種方式思考? ”,“我能換種方式思考嗎? ”還有,“我想要?jiǎng)?chuàng)造出什么樣的想法? ”
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