語(yǔ)言交際雙方的受教育程度
受教育程度可以分為受教育程度高、受教育程度低和未受教育三種情況。受教育程度的高低對(duì)一個(gè)人說(shuō)話和理解句子有影響。舉例來(lái)說(shuō):
漢語(yǔ)中“丈夫”這個(gè)意思,有“配偶”、“愛(ài)人”、“孩子他爹”、“老伴”等同義形式,哪種說(shuō)法最恰當(dāng),就得根據(jù)特定語(yǔ)境來(lái)選擇。有位年青的人口普查員問(wèn)一位七十多歲的老太太:“有配偶嗎?”老太太愣了半天才反問(wèn):“什么配偶?”普查員只得換一種說(shuō)法:“就是你丈夫唄?!崩先诵α耍骸澳阏f(shuō)丈夫就得,俺們哪懂得你們文化人說(shuō)的什么配偶哩!”孤立地看,這位普查員說(shuō)的“配偶”和“丈夫”屬于同義形式,但在特定語(yǔ)境中,前一種說(shuō)法不被對(duì)方理解,換個(gè)說(shuō)法才完成交際任務(wù)。(吳益民1990)
有一個(gè)笑話,其中用了歇后語(yǔ)(歇后是把要說(shuō)的詞語(yǔ)隱藏在別的詞語(yǔ)背后,近似謎語(yǔ)),講的是:有一個(gè)窮書生給朋友祝壽,買不起酒,奉上一瓶水,說(shuō):“君子之交淡如”,主人應(yīng)聲說(shuō):“醉翁之意不在。”分別隱藏著“水”和“酒”字。(呂叔湘1985:392)
兩人的對(duì)話默契,是因?yàn)閮扇硕紝儆谧x過(guò)很多書的書生,他們有下面的共同的知識(shí)背景:
(一)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》:醉翁之意不在酒,而在于山水之間也。
(二)“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,出自《莊子·山木》君子之交,源于互相寬懷的理解。在這理解中,互相不苛求,不強(qiáng)迫,不嫉妒,不黏人。所以在常人看來(lái),就像白水一樣的淡。
再看魯迅小說(shuō)《孔乙己》的兩個(gè)例子:
(53)有幾回,鄰居孩子聽(tīng)得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃,一人一顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說(shuō)道,“不多了,我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆,自己搖頭說(shuō),“不多不多!多乎哉?不多也?!庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。
(54)孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對(duì)柜里說(shuō),“溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō),“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書,吊著打?!笨滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
在例(53)中,孔乙己對(duì)跟像他一樣的讀書人說(shuō)“多乎哉?不多也”(注:“多乎哉?不多也。”語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)?子罕》“君子多乎哉?不多也”)或許是可以的,但沒(méi)有受過(guò)教育的小孩子說(shuō)這句就不合適。在例(54)中,“竊書”是一種半文不白的話,孔乙己跟沒(méi)有受過(guò)任何教育的“短衣幫”爭(zhēng)辯偷書和竊書純粹是徒勞,因?yàn)榈昀锖染频亩桃聨透揪筒荒芏脑?。不過(guò)這正好反映一個(gè)窮困潦倒而又不肯放下架子的讀書人的真實(shí)面貌。
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