https://www.linglab.cn/news/28692021年08月02日
人物介紹
劉盼遂（1896-1966），名銘志，字盼遂。河南淮濱縣人。北京師范大學(xué)中文系教授。著名學(xué)者。早年師從黃侃、梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪諸先生。著有《文字音韻論叢》《論衡集解》等。聶石樵先生編有《劉盼遂文集》。
劉盼遂先生讀書照
作者介紹
曹述敬，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授。主編《音韻學(xué)詞典》，編纂《錢玄同音學(xué)論著選輯》，撰有《錢玄同年譜》《傳統(tǒng)古音學(xué)研究通論》（合撰）等。
漫 憶 劉 盼 遂 先 生
曹述敬
劉盼遂先生名銘志，盼遂是他的字。河南息縣人（今河南淮濱縣）。生前長(zhǎng)期在北京師范大學(xué)中文系任教，是師大中文系著名的教授，也是我國(guó)文史界著名的學(xué)者。他的論文集《文字音韻學(xué)論叢》大都有創(chuàng)見，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。專著如《段王學(xué)五種》（包括《經(jīng)韻樓集補(bǔ)編》、《段玉裁先生年譜》、《王石臞文集補(bǔ)編》、《王伯申文集補(bǔ)編》、《高郵王氏父子年譜》）是研究清代著名學(xué)者段玉裁和王念孫、王引之父子重要的參考資料。他對(duì)《論衡》、《世說新語》、《顏氏家訓(xùn)》等著作注釋的研究時(shí)間較早，二十年代三十年代就有論文發(fā)表，解放后1957年出版的《論衡集解》是學(xué)術(shù)界熟知的他的一部名著。
文字音韻學(xué)論叢
劉盼遂先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，劉銘恕先生所作《文字音韻學(xué)論叢》的序文，辛志賢先生所作《回憶劉盼遂師》及其輯錄的《劉盼遂先生著作目錄》（發(fā)表在南京師范大學(xué)古文獻(xiàn)整理研究所編輯的《文教資料》1986年第3期），提供了很好的資料，都有很好的論述。我這里只談?wù)勗谖液蛣⑴嗡煜壬嗵幍娜兆永锼o我留下的印象和一些瑣事。
《段王學(xué)五種》之一
我1947年在北京師大中文系任助教，在黎錦熙先生的指導(dǎo)下編撰一部《漢字形音大系》。盼遂先生是專任教授。那時(shí)的助教要坐班，并且兼管一些行政事務(wù)。我負(fù)責(zé)為系購(gòu)買圖書和指導(dǎo)學(xué)生選課事宜，和教授們接觸多，很相熟。我雖然沒有聽過盼遂先生講課，但他是我的老師輩的學(xué)者，我對(duì)他很敬重。但是盼遂先生平易近人，沒有一點(diǎn)架子，和我很是隨便。他見我桌上攤著許多文字學(xué)書，他就評(píng)論什么書學(xué)術(shù)價(jià)值高，什么書差一點(diǎn)。他對(duì)清代和現(xiàn)代、當(dāng)代許多學(xué)者的地位、成就像是胸有成竹，隨口就能說出來。這大約因?yàn)樗麑?duì)《世說新語》太熟了，深受其中“識(shí)鑒”、“品藻”人物的影響吧。
《論衡集解》
譬如他見我看閻若璩的《潛邱札記》，就說：閻若璩是清代第一流的大學(xué)者，這部書很好。見我看梁章鉅的《退庵隨筆》，就說：梁章鉅是清代三流學(xué)者。盼遂先生早年上過山西大學(xué)國(guó)文系，我是山西人，隨便問起山西大學(xué)從前幾位著名的教授。他特別贊美晉城郭允叔（象升），說郭的學(xué)問很深，在全國(guó)也是數(shù)得著的。說李亮工（鏡蓉）博聞強(qiáng)識(shí)，也頗難得。再問他另外的某教授，他就覺得不值得稱贊了。他對(duì)現(xiàn)代北京的一些學(xué)者也常有所品評(píng)，大體是推許的多，對(duì)個(gè)別人也有微詞。
盼遂先生在山西大學(xué)上學(xué)時(shí)，黃季剛（侃）在那里執(zhí)教，后來黃來北京，在北京師大等校任教，盼遂先生又在北京聽黃講課，向黃請(qǐng)教。他在清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院進(jìn)修時(shí)，導(dǎo)師是梁任公（啟超）、王靜安（國(guó)維）、陳寅恪。
盼遂先生對(duì)他的這幾位老師都是很尊重的。但在學(xué)術(shù)問題上他并非只是“述而不作”，常是“當(dāng)仁不讓”。譬如他的《說文師說》是他聽王國(guó)維講《說文》所作的筆記，但發(fā)表時(shí)卻“附入”他的心得體會(huì)。又如《甲骨文中殷商廟制征》一文，可以說既對(duì)王國(guó)維《觀堂集林》中《殷周制度論》、《殷卜辭中所見先公先王考》有所疏通證明，又有所訂補(bǔ)，所以王氏表示“就名號(hào)考殷制，亦可存一說”。又如《上黃季剛師論重文書》，這篇短文既是向黃請(qǐng)教，也有自己的創(chuàng)見。
又如《黃氏古音二十八部商兌》一文，一面盛贊黃侃的古音學(xué)說“誠(chéng)哉奏鑿空之絕技，鳩音學(xué)之大成”，一面又提出匡正黃氏古韻廿八部五事，另作《古音廿六部配合表》。今按，盼遂先生“古音廿六部”之說，在音韻學(xué)界似乎迄無反響，而文中所述黃氏古韻廿八部之由來：“黃先生于《切韻考》韻經(jīng)紐緯表中，見有韻部若干，絕無知徹澄娘非敷奉微日九紐。此九紐古音無之，固顧、錢、章三氏所甄明者也。進(jìn)察此若干韻中，且并無群邪照穿床審禪喻八紐。則此八紐之為古音所無，亦無待言矣。再進(jìn)而考《廣韻》二百六韻中，不見此十七紐者凡得三十二韻（以平賅上去）則此三十二韻之為古韻無疑矣。又考歌、戈、易、末、桓、寒、魂、痕八韻，徒以兼開合而分，于古本四部也。故仍從古合之。三十二韻減四，遂得廿八部焉。”
又云：“《切韻考》每字書明聲等，凡一等呼者廿四韻，四等呼者若干韻，而此三十二韻之等呼，非一則四。其四等或偶非本音，其一等則絕不見變音?！本臀覝\見所及，今人所有音韻學(xué)著作，對(duì)黃氏古聲十九紐、古韻廿八部生成的闡述，除錢玄同《文字學(xué)音篇》開其端外絕少如此明晰易曉的。又如《反切不始于孫叔然辨》，此又與黃侃《論反切之起原》中“今謂反切起原斷從顏（之推）、陸（德明）”之說截然相反。盼遂先生對(duì)尊師的這種正確態(tài)度，實(shí)是值得稱述的。
盼遂先生不惟尊師，對(duì)朋輩在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)成就也常贊許。如所作《中國(guó)文法復(fù)詞中偏義例》，述及前人對(duì)此問題之早有研究著述者，先是顧亭林（炎武）的《日知錄》卷27中《通鑒注》，次及俞曲園（樾）的《古書疑義舉例》卷2中的《因此以及彼例》，又次云：“去年黎劭西（錦熙）先生著《國(guó)語中復(fù)合詞的歧義和偏義》一文，載布于《女師大學(xué)術(shù)季刊》第1卷2期中，復(fù)本顧、俞之說，而益加以疏通證明，夫如是復(fù)詞中偏義一例，在文法學(xué)上之重要遂益昭明矣?！崩枸课飨壬潜扰嗡煜壬髱讱q的同輩學(xué)者，盼遂先生如此推重劭西先生在文法學(xué)方面的貢獻(xiàn)。
不止對(duì)朋輩如此，他對(duì)晚輩學(xué)生的成就亦由衷贊許。我記得劉世儒研究魏晉南北朝量詞，向盼遂先生請(qǐng)教過一個(gè)問題，盼遂先生對(duì)我說過：“從劉世儒所問的這問題，可以看出他對(duì)魏晉南北朝量詞的研究造詣很深?！眲⑹琅?，師大中文系畢業(yè)，是盼遂先生的學(xué)生，后為北京師院中文系教授。
盼遂先生精于目錄、版本、?？敝畬W(xué)，又酷愛藏書。他收藏的宋版《十三經(jīng)注疏》“文革”中他慘死后如今下落如何，琉璃廠的老書商現(xiàn)在還有向我探詢的。可惜我毫不了解，無從回答。（編者案：這一套《十三經(jīng)注疏》實(shí)為元刊明代遞修本，今歸北京市文物局，《中華再造善本》據(jù)以影印。）
盼遂先生住在西單保安寺街，我去過他家?guī)状巍Ｕ繋?，看去都是書箱書架，真可說是“其書滿家”。正房的墻上掛著梁?jiǎn)⒊o他題寫的條幅。他特別喜歡閱讀、收藏著名學(xué)者評(píng)點(diǎn)批注過的書。前面提到過晉城郭象升，盼遂先生說，郭氏沒有出過什么專集選集，但是經(jīng)他批注評(píng)點(diǎn)過的書很多，如能搜集得到，非常寶貴。據(jù)我所知，郭氏后來長(zhǎng)期在山西教育學(xué)院任教，已經(jīng)去世多年。我曾經(jīng)不斷向山西的同鄉(xiāng)友好打聽他們見過郭氏批注評(píng)點(diǎn)的書沒有，得不到一點(diǎn)信息。
前幾年就在我們北京師大圖書館看到一部清初呂留良的《呂晚村先生文集》，一函八冊(cè)，每?jī)?cè)的封面均有郭象升先生的批語（有幾冊(cè)的批語連寫到封二）。其第一冊(cè)的批語云：“清世毀禁違礙之書，山西大吏奉行功令而已，不肯多所根株。以是晉人無文字之禍，而晚村著述保存特多。即如此集，求之南服，豈可得哉？余先后收得《晚村家訓(xùn)》二部，《四書講義》四部，今復(fù)得此集，足為吾晉之光矣。蓋自太原市上得之也。晉城郭象升漫記”。（有印章）又有小字批語云：“中有紅圈斷句，不知何時(shí)人所為。其人頗不通，所定句讀多誤，為閱時(shí)之累不鮮也。”看到郭象升先生的這些批語及手跡，我立刻想起盼遂先生幾十年前對(duì)我說過的話，當(dāng)即囑咐圖書館有關(guān)負(fù)責(zé)同志把這部書作為善本珍藏。
有一個(gè)時(shí)期，陸穎明（宗達(dá)）先生和我同在一個(gè)研究室，盼遂先生也常來。有一次盼遂先生向穎明先生借閱一部雷浚著的《說文外編》，盼遂先生向穎明先生還書時(shí)對(duì)我說：雷氏這部書很平常，他向陸借閱這書是因?yàn)樯线呌悬S季剛先生親筆批語。他讓我也看看。我看后覺得很好，隨即買了一部，過錄了黃氏的批語，并在書后寫了幾句跋語，現(xiàn)在抄錄如下，作為緬懷劉盼遂先生和陸宗達(dá)先生的一點(diǎn)紀(jì)念：
“慈溪陸宗達(dá)先生師事季剛黃侃，出其所藏黃君手批本《說文外編》示息縣劉盼遂先生，劉先生又以示敬。敬因急購(gòu)《說文外編》一部，依次恭錄黃君之說。書價(jià)法幣十二萬元。凡一日夜錄竟。劉先生亦黃門弟子云。戊子元月八日，曹述敬記?！?/span>
盼遂先生在購(gòu)買圖書方面對(duì)我常加指點(diǎn)。1947年故宮博物院影印出版（由彩華印書局影印）的宋濂跋本《王仁昫刊謬補(bǔ)缺切韻》只有200本，憑介紹信購(gòu)買。我買得一本，就是由于盼遂先生較早地給我傳遞了信息。這書迄今對(duì)我教學(xué)、研究都很有用，這使我常想起盼遂先生。
在這方面只有一件小事，我始終不理解盼遂先生的用意。大約是1948年，我在琉璃廠富晉書社買了一部李遇孫輯的《金石學(xué)錄》，是西冷書社印活字本（山陰吳氏遁庵金石叢書）。版本雖然不錯(cuò)，但書并不難得。不意盼遂先生看見，非常喜愛，表示希望我能讓給他，他以其他書相贈(zèng)。并說愛藏書的人互換圖書是平常事。我對(duì)這書并非特別需要，應(yīng)該立即答應(yīng)贈(zèng)送他的。但我一時(shí)執(zhí)拗，覺得盼遂先生這一要求比較奇怪，便說：“這書并不難買，我一定另買同樣一部贈(zèng)送?！彼坪跤悬c(diǎn)失望。我再到富晉書社去買，這書沒有了。我鄭重委托掌柜為我收集一部。不久買到了，便即署名奉贈(zèng)盼遂先生。他很高興，第二天便帶來鈕樹玉的《段氏說文注訂》和《說文新附考》兩書送我，并說：“這兩書對(duì)你研究《說文》有用，版本也好。”我只好收下。其實(shí)我并沒有想過跟盼遂先生互相換書，我只是感到盼遂先生藏書成癖，有點(diǎn)奇怪，所以一時(shí)執(zhí)拗沒有立即把我先買的那部送他。后來每想到這事，總覺得有點(diǎn)抱歉，實(shí)在不該那樣對(duì)待前輩學(xué)者的。
劉盼遂先生的著述方面很廣。文學(xué)方面，他對(duì)陶詩(shī)、杜詩(shī)、李義山詩(shī)都有研究；只是比較輕視宋詩(shī)。三十年代他還編纂過河南長(zhǎng)葛、太康、汲縣的縣志?！胺步?jīng)學(xué)、史籍、文法、辭章、斠勘、目錄之學(xué)，靡不波及，而要以考訂訓(xùn)詁音義者為夥頤”（劉銘恕語）。他畢生讀書，教學(xué)，研究學(xué)問，別無他好，算得上飽學(xué)，篤行。
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